Header Ads

Menahan Kentut Makruh, Jika Hendak Melakukan Shalat


Adapun Hukum Menahan kentut Makruh, jika hendak melakukan shalat. Apabila dalam keadaan shalat, menahan kentut hukumnya wajib, karena membatalkan fardlu hukumnya haram.

Sumber kitab:

I’anat tholibin juz 1 hal 226 cet darul fikr

( ﻭَ ‏) ﻛُﺮِﻩَ ‏( ﺻَﻼَﺓٌ ﺑِﻤُﺪَﺍﻓَﻌَﺔِ ﺣَﺪَﺙٍ ‏) ﻛَﺒَﻮْﻝٍ ﻭَﻏَﺎﺋِﻂٍ ﻭَﺭِﻳْﺢٍ ﻟِﻠْﺨَﺒَﺮِ ﺍْﻵﺗِﻲْ ﻭَِﻷَﻧَّﻬَﺎ ﺗُﺨِﻞُّ ﺑِﺎﻟْﺨُﺸُﻮْﻉِ ﺑَﻞْ ﻗَﺎﻝَ ﺟَﻤْﻊٌ ﺇِﻥْ ﺫَﻫَﺐَ ﺑِﻬَﺎ ﺑَﻄَﻠَﺖْ ﻭَﻳُﺴَﻦُّ ﻟَﻪُ ﺗَﻔْﺮِﻳْﻎُ ﻧَﻔْﺴِﻪِ ﻗَﺒْﻞَ ﺍﻟﺼَّﻼَﺓِ ﻭَﺇِﻥْ ﻓَﺎﺗَﺖِ ﺍﻟْﺠَﻤَﺎﻋَﺔُ ﻭَﻟَﻴْﺲَ ﻟَﻪُ ﺍﻟْﺨُﺮُﻭْﺝُ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻔَﺮْﺽِ ﺇِﺫَﺍ ﻃَﺮَﺃَﺕْ ﻟَﻪُ ﻓِﻴْﻪِ ﻭَﻻَ ﺗَﺄْﺧِﻴْﺮُﻩُ ﺇِﺫَﺍ ﺿَﺎﻕَ ﻭَﻗْﺘُﻪُ ﻭَﺍﻟْﻌِﺒْﺮَﺓُ ﻓِﻲ ﻛَﺮَﺍﻫَﺔِ ﺫَﻟِﻚَ ﺑِﻮُﺟُﻮْﺩِﻫَﺎ ﻋِﻨْﺪَ ﺍﻟﺘَّﺤَﺮُّﻡِ . ﻭَﻳَﻨْﺒَﻐِﻲْ ﺃَﻥْ ﻳُﻠْﺤَﻖَ ﺑِﻪِ ﻣَﺎ ﻟَﻮْ ﻋَﺮَﺿَﺖْ ﻟَﻪُ ﻗَﺒْﻞَ ﺍﻟﺘَّﺤَﺮُّﻡِ ﻓَﺰَﺍﻟَﺖْ ﻭَﻋَﻠِﻢَ ﻣِﻦْ ﻋَﺎﺩَﺗِﻪِ ﺃَﻧَّﻬَﺎ ﺗَﻌُﻮْﺩُ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﻓِﻲ ﺍﻟﺼَّﻼَﺓِ ‏( ﻗَﻮْﻟُﻪُ ﺑَﻞْ ﻗَﺎﻝَ ﺟَﻤْﻊٌ ﺇِﻟَﺦْ ‏) ﻋِﺒَﺎﺭَﺓُ ﺍﻟْﻤُﻐْﻨِﻲْ ﻭَﻧَﻘَﻞَ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻘَﺎﺿِﻲ ﺣُﺴَﻴْﻦٍ ﺃَﻧَّﻪُ ﻗَﺎﻝَ ﺇِﺫَﺍ ﺍﻧْﺘَﻬَﻰ ﺑِﻪِ ﻣُﺪَﺍﻓَﻌَﺔُ ﺍْﻻَﺧْﺒَﺜَﻴْﻦِ ﺇِﻟَﻰ ﺃَﻥْ ﻳَﺬْﻫَﺐَ ﺧُﺸُﻮﻋُﻪُ ﻟَﻢْ ﺗَﺼِﺢَّ ﺻَﻼَﺗُﻪُ ﺍﻫـ

Ash-Shan’ani membedakan antara kentut yang kuat (kebelet) dan kentut yang ringan. Ketika menjelaskan hadis Aisyah di atas, beliau mengatakan:

Subulus Salam juz 1 hal 227

ﻭَﻳَﻠْﺤَﻖُ ﺑِﻬِﻤَﺎ ﻣُﺪَﺍﻓَﻌَﺔُ ﺍﻟﺮِّﻳﺢِ ﻓَﻬَﺬَﺍ ﻣَﻊَ ﺍﻟْﻤُﺪَﺍﻓَﻌَﺔِ، ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺇﺫَﺍ ﻛَﺎﻥَ ﻳَﺠِﺪُ ﻓِﻲ ﻧَﻔْﺴِﻪِ ﺛِﻘَﻞَ ﺫَﻟِﻚَ ﻭَﻟَﻴْﺲَ ﻫُﻨَﺎﻙَ ﻣُﺪَﺍﻓَﻌَﺔٌ ﻓَﻠَﺎ ﻧَﻬْﻲَ ﻋَﻦْ ﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓِ ﻣَﻌَﻪُ، ﻭَﻣَﻊَ ﺍﻟْﻤُﺪَﺍﻓَﻌَﺔِ ﻓَﻬِﻲَ ﻣَﻜْﺮُﻭﻫَﺔٌ، ﻗِﻴﻞَ ﺗَﻨْﺰِﻳﻬًﺎ ﻟِﻨُﻘْﺼَﺎﻥِ ﺍﻟْﺨُﺸُﻮﻉِ، ﻓَﻠَﻮْ ﺧَﺸِﻲَ ﺧُﺮُﻭﺝَ ﺍﻟْﻮَﻗْﺖِ ﺇﻥْ ﻗَﺪَّﻡَ ﺍﻟﺘَّﺒَﺮُّﺯَ ﻭَﺇِﺧْﺮَﺍﺝَ ﺍﻟْﺄَﺧْﺒَﺜِﻴﻦَ، ﻗَﺪَّﻡَ ﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓَ، ﻭَﻫِﻲَ ﺻَﺤِﻴﺤَﺔٌ ﻣَﻜْﺮُﻭﻫَﺔٌ ﻛَﺬَﺍ ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﻨَّﻮَﻭِﻱُّ، ﻭَﻳُﺴْﺘَﺤَﺐُّ ﺇﻋَﺎﺩَﺗُﻬَﺎ، ﻭَﻋَﻦْ ﺍﻟﻈَّﺎﻫِﺮِﻳَّﺔِ : ﺃَﻧَّﻬَﺎ ﺑَﺎﻃِﻠَﺔٌ

Termasuk dalam larangan di atas, menahan kentut. Ini jika disertai kebelet. Adapun jika dirinya mampu menahan dan tidak ada rasa kebelet, maka tidak terlarang untuk shalat sambil menahannnya. Dan jika disertai kebelet, hukumnya dibenci. Ada yang mengatakan, makruh saja, karena mengurangi khusyu shalat. Jika dikhawatirkan waktu shalat habis, ketika dia mendahulukan buang air maka dia boleh shalat, dan shalatnya sah, namun makruh. Demikian keterangan An-Nawawi. Dan dianjurkan untuk mengulangnya. Sementara menurut madzhab Zahiriyah, shalatnya batal

Walloohu A'lamu bishowab.

No comments