Header Ads

Batasan Minimal Khusyu' Dan Posisi Khusyu' Dalam Sholat


KHUSYU' : ialah yang hadir dalam hatinya hanyalah apa-apa yang dibaca / yang ada dalam shalat tersebut serta anggota badannya tidak bermain. :

.وسن فيها خشوع بقلبه بأن لا يحضر فيه غير ما هو فيه وإن تعلق بالآخرة وبجوارحه بأن لا يعبث بأحدها. إعانة الطالبين ١/١٨١
وكره صلاة بمدافعة حدث كبول وغائط وريح للخبر الآتي ولأنها تخل الخشوع بل قال جمع إن ذهب بها خشوع بطلت

Maksud ibarot di atas bila menahan hadats tersebut menghilangkan kekhusyu'an maka menurut segolongan ulama shalatnya tidak sah/ batal, sebagaimana segolongan ulama' yang mengatakan bahwa khusyu' itu menjadi syarat sahnya shalat. :

.ولانتفاء ثواب الصلاة بانتفائه كما دلت عليه الأحاديث الصحيحة ولأن لنا وجها اختاره جمع أنه شرط للصحة. إعانة الطالبين ١/١٨١

Mengenai posisi "KHUSYU'" dalam shalat ulama' berbeda pendapat :

1. Seorang yang dalam shalatnya tidak khusyu' maka shalat tersebut tidak berpahala.

2. Khusyu' adalah syarat sahnya shalat. Maka tidak sah shalatnya seseorang yang tidak khusyu' dalam shalatnya :

.ولانتفاء ثواب الصلاة بانتفائه كما دلت عليه الأحاديث الصحيحة ولأن لنا وجها اختاره جمع أنه شرط للصحة. إعانة الطالبين ١/١٨١

3. Shalat sudah dikatakan khusyu' bila saat takbir menghadirkan hatinya. :

.فإن قلت ان حكمت ببطلان الصلاة وجعلت حضور القلب شرطا في صحتها خالفت إجماع الفقهاء فإنهم لم يشترطوا الا حضور القلب عند التكبير. إعانة الطالبين ١/١٨٢


Berarti tak dapat pahala kalau tak khusyu' hanya gugur kwajibannya ya ?

وفي الإحياء واعلم أن من مكايده أى الشيطان أن يشغلك في صلاتك بذكر الآخزة وتدبير فعل الخيرات


Sulam taufiq hal 29 :

وان يحضر قلبه فيها فليس له من صلاته الا ما عقل منها وان لايعجب بها

Kemakruhan tersebut terjadi apabila menahan hadats ketika mau (sebelum) masuk sholat, dan apa bila di dalam sholat maka hukumnya wajib menahan hadats. Kemakruhan pada situasi tersebut disebabkan karena bisa berpotensi menghilangkan kekhusyu'an, dimana Khusyu' dlm sholat hukumnya sunnah.
Qoola ''Jam'un''..... Lafadz Jam'un di sini berisi ulama yang berpendapat bahwa khusyu' merupakan syarat sah sholat, oleh karenanya ketika khusyu' itu hilang maka  menurut mereka sholatnya batal.

Maksudnya tidak khusyu' sholat jadi batal bagaimana? Yang dimaksud dengan batal atau tidak sah adalah Nihil / tidak dapat pahala nya salat, hanya menggugurkan kewajibannya..

Imam nawawi berkata: paling rendahnya ukuran khusu' untuk orang awam yaitu ketika takbir ia ingat Alloh. Namun ini bukan berarti hanya mengingat di saat itu-itu saja. Namun harus tetep berusaha untuk terus mengingat-Nya.

Bahkan juga ada seorang 'ulama' bilang, cara untuk khusu' itu ada 2 di antaranya:
1. Berusaha untuk selalu ingat Allah
2. Usahakan ngerti sama apa yang dibaca.
Wallahu a'lamu bishowab.

No comments